О йоге

"Жизнь сегодня полна напряжения, возбуждения, раздражительности, поспешности. В этой обстановке каждый ищет покоя любой ценой. Йога- самая большая потребность человека, как мать для ребенка: время от времени он хочет есть, спать, играть, но больше всего его тянет к матери. Так же и человеку нужны жена, деньги, вещи, дом; он счастлив, наслаждаясь любовью и славой, и все же иногда он чувствует пустоту. В начале ему и самому непонятно, чего он ищет, он не способен объяснить это другим, а если и пытается, то они не в состоянии его понять. Его поведение в период внутренней борьбы слишком необычно. Люди находят его странным, избегают, он кажется одиноким, грустным и подавленным.
Йога учит нас создавать покой и равновесие. Выходить за пределы повседневных проблем, а также обретать мудрость, позволяющую разобраться в перепитиях существования. Йога- целостная система всей жизни, метод, позволяющий перестроить человека в целом: тело, разум, душу. Йога есть искусство проживания, и освоившие его живут в блаженстве и покое, без всякого напряжения. Йога ведет от невежества к мудрости, от слабости к силе, от шаткости к равновесию, от ненависти к любви, от вожделения к довольству, от нехватки к полноте, от ущербности к совершенству.
Йога усиливает все процессы, происходящие в теле и сознании, пробуждая божественную искру души, позволяя нам проявить подлинную реальность БЫТИЯ-СОЗНАНИЯ-БЛАЖЕНСТВА в повседневной жизни. Йога помогает расширять сознание, ограниченное телом, до бескрайнего вселенского сознания. Яма и нияма делают нас социально адекватными, придают внутреннюю силу и ценность нашей жизни. Асаны и пранаямы делают нас физически адекватными, очищают и закаляют наше тело. Пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи делают нас духовно адекватными, ведут нас к высшему познанию."  

Суриндер Сингх Письмо о "сущности йоги"

ЙОГА (Yoga)
Буквально: "Единение". Состояние человека, при котором его жизнь в действиях и в мыслях совершенно гармонична и содержит в себе сам источник, или корень его существа.
Существует много форм йоги: йога действия (карма-йога), йога веры и поклонения (бхакти-йога), йога знания (джняна-йога), йога упорядоченного дыхания и правильных поз (хатха-йога), йога пробуждения энергии в позвоночнике (лайя-йога), правильного использования звуков и слов (мантра-йога), йога медитации и созерцания (раджа-йога).
Подразумевается, что Единение и все практики, нацеленные на его достижение, всегда намеренны и сознательны, но никогда не пассивны.
Очень важно осознать, что высшие достижения йоги достигаются без понимания происходящего. Объяснения возможны лишь в мелких и подготовительных моментах. В самом себе человек обладает огромным потенциалом, раскрывающимся только его стараниями. Йога подобна способу, которым ребенок учится ходить, совершенно еще не зная, как это делается.
Единение с Божественным есть конечная цель йоги, но по мере продвижения к ней понятие единения используется в частных формах, поэтому возможно единение со знанием (джняна-йога), единение с мудростью (буддхи-йога), единение с подлинным Я (атма-йога). Термин "йога" означает также различные методики единения, например, путем контроля и силы (раджа-йога; "раджа" — "владыка"); путем веры, преданности и самоотдачи (бхакти-йога), путем науки (санкхья-йога), посредством заклинаний и магических формул (мантра-йога), и т.д.

АНАНТА (Ananta)
Буквально: "бесконечность". Имя, данное великому свернутому кольцами змею, на котором, согласно "Пуранам", возлегает Вишну. Он является символом вечности времени, эона — срока, или периода, в течение которого мысль в сознании Вишну развивается до совершенства, идеала, архетипа, или полного завершения.
Йогам иногда рекомендуют вызывать в своем разуме образ этой Бесконечности как начало сеанса медитативной практики, так как йоги в гораздо большей степени, чем остальные люди, не должны быть подвержены влиянию времени, но наоборот, должны осознавать, что занимаются той практикой, которая скорее создает время, чем отнимает его. Все, что называется временем, образуется общими действиями всей совокупности разумов. Другими словами, йог обладает безграничным и бесконечным во времени терпением и настойчивостью и занимается поставленной перед собой задачей до тех пор, пока она не решена полностью. Время помогает ему, так как в его распоряжении такое количество времени, какое ему необходимо.
Этого змея называют также Ади-Шеша, и изображают его тысячеглавым или, иногда, семиглавым.